Vir beginners

7 onderwysers tekens

Pin
Send
Share
Send
Send


Ons argumenteer oor wat die regte onderwyser behoort te wees.

  1. Voorkoms. 'N Werklike Hatha Joga pro-onderwyser dra nie stewige klere om die studente te beïndruk met die skoonheid van die figuur nie, en dan sodat hulle die werk van die spiere kan sien. Dit is baie belangrik. Die swart kleur verberg die verligting te veel, daarom is dit beter om dit te vermy - vir onderwysers en studente. Beskeidenheid is welkom - die onderwyser moet nie die aandag van studente vertraag of ongemaklike gedagtes veroorsaak nie. Die student se fokus op die les is in sy eie liggaam, behalwe vir daardie oomblikke wanneer die onderwyser die korrekte prestasie van die postuur toon, maar dan moet die student na die werk van die onderwyser se liggaam kyk, en nie by die versierings of fancy klere nie.
  2. Onderrigstyl. Dit is goed as die les 'n struktuur en 'n algemene draad het, 'n kruis-tema. Die struktuur van Hatha Joga klasse is ongeveer soos volg: opwarming, die hoofblok van posture, omgekeerde stel, herstel, Shavasana. Die hoof tema is die klem op 'n groep houdings (staan, leun, buig, buik) of op een moeilike houding, dan berei die hele les vir 'n pose, doen dit op 'n toeganklike manier en rehabiliteer aan die einde. Die taal van die onderwyser moet duidelik, duidelik en verstaanbaar vir studente wees. Slegs ervare onderwysers kan hulself insluit van die geskiedenis en filosofie van joga, hulle weet hoe om die aandag van studente te beheer en dit terug te bring na die fisiese praktyk.
  3. Menslike eienskappe. Onderwysers word op hierdie manier geleer: 'n opgedateerde persoon, veral 'n stedelike persoon, 'n swak, inerte liggaam en 'n oordrewe agtige verstand. Dit help om in die stad te oorleef, maar fisies voel ons beter in die teenoorgestelde situasie: wanneer ons die liggaam beweeg en die verstand verlaag. Om die traagheid van die studente te oorkom, moet die onderwyser energiek wees, letterlik brand. Die onderwyser kan soms skaam en grap, maar fyn en onskadelik. Lois Steinberg, 'n onderwyser van Iyengar joga, hou daarvan om aktiewe aksie aan te moedig, op patriotiese gevoelens te speel: "Ek het gedink die Russe was sterk, en jy het op die tweede Chaturanga geval! Wys my hoe jy kan! En nou weer eens! die laaste keer! Ek was grap, dit was die voorlaaste! " Die resultaat is belangrik. As jy na die klas voel dat jy 'n verbinding met die onderwyser gesluit het, as jy hom kan toelaat om in die regte rigting te trek, dan is die les 'n sukses en die onderwyser is reg vir jou. Gewoonlik is dit interessant om na die klas met so 'n onderwyser te praat, 'n vraag te stel, 'n onderwerp met betrekking tot joga te bespreek, hy maak graag kontak. En tog is so 'n onderwyser nie bang om te erken dat hy niks weet nie.
  4. Ervaring. 'N Goeie onderwyser leer dat hy homself beoefen. By die onderrigseminare sê hulle altyd: vind uit - probeer dit self en pas dan saam met die studente. Daarom het nou die groot skole van joga gekom om instellings genoem te word. Dit laat jou toe om joga as 'n terapie vir ernstige en chroniese siektes te gebruik. Terloops, dit is die enigste uitsondering op die reël: die joga-terapeut het geen siektes van sy studente nie, maar die ervaring in die skool van joga help hom om die regte asanas vir studente met probleme te kies. Hierdie eienskappe is nodig en voldoende vir 'n goeie onderwyser. Maar vir baie, joga gaan verder as die fisiese praktyk. Danksy joga word ons meer doeltreffend en bewus. Ons kan die energie wat gebruik word om te gaan om basiese behoeftes vir iets nuuts aan te bied, herlei.
  5. Oordraglyn. In joga het die opvolgingslyn, wat teruggaan na een van die agt Rishis, die wyse stigters van agt Brahmin-stamme in Indië, 'n spesiale krag. As 'n onderwyser 'n antieke tradisie erf, al is hy self nog nie volwasse nie, is daar so 'n klein, byna onsigbare deur in sy joga-ateljee. En agter dit - die spel van lig en skaduwee, is dit moeilik om te oorweeg, maar dit is onmoontlik om binne te gaan. Ons doen asanas met entoesiasme, maar ons kyk na die deur. Hulle sê dat as jy lankal beoefen, iets verander - óf die deur sal groter word óf ons sal kleiner wees, en dan sal dit moontlik wees om daar in 'n pragtige tuin te kom, waaroor niks tot dusver bekend is nie. Gerugte, onbevestigde stories, antieke tekste dui daarop dat daar skoonheid en perfeksie is, vrede en vreugde. Joga is nie 'n godsdiens nie, maar 'n instrument wat 'n mens maak en so ver perfek verenigbaar is - in hierdie lewe, nou as jy op jou mat staan.
  6. Die innerlike is belangriker as die buitenste. Op soek na 'n ernstige onderwyser, kyk nie na eksterne glans, pragtige foto's in skouspelagtige posisies nie. Onderwysers is nie altyd perfek nie. Ja, hulle is fisies aantreklik, hulle word aangetrek, maar sommige is byvoorbeeld skaam en weet nie hoe om na die kamera te kyk nie. Hulle kan 'n gewone voorkoms hê, en hul oë begin eers tydens die klas skyn. Hulle is onvolmaakt en goed bewus hiervan. "Stel jou voor," sê die student, "Ek kom na joga, en die onderwyser dra 'n nekkorset!" Wel, hoe kan dit wees? " Ja, heel normaal, ek vertel jou. Daarbenewens kan joga 'n uitbraak van die siekte uitlok: as dit voor die slaap was, dan kan intensiewe rekmerke en pomp toeneem. Maar dit is 'n genesingskrisis, waarna herstel dikwels begin. Sommige blokke in die liggaam is so sterk dat jy niks met hulle kan doen met sagte metodes nie.
  7. Suiwerheid van motief en die vermoë om te vertrou. Die onderwyser-student verhouding is 'n opwindende spel waar almal die ander toets en toetse vir krag. Ja, ja, nie net die onderwyser studeer die student nie, maar ook die student - die onderwyser. Na alles, om na hom te gaan, moet jy vertrou. Daarom moet die motiewe van die onderwyser suiwer wees, sy doelwit - die kennis van die wêreld en die oordrag van hul kennis. Vra die onderwyser waarom hy gaan leer, sy antwoord kan baie duidelik maak. Alhoewel, jy weet, selfs foute om onderwysers te vind, is vrugbaar. Soos in hierdie storie: een keer het 'n meester 'n student gehad. Die meester het nie van die leerling gehou nie. Hy is verraai, soos 'n hond, het hy voortdurend die meester gevolg, elke woord gevang, hom as 'n groot verligte man beskou. Die onderwyser het geweet dat dit nie die geval was nie, maar het nie aan die student gesê om nie sy reputasie te bederf nie. Sodra 'n student die meester soveel gekry het dat hy besluit het om van hom ontslae te raak. Hy het hom na die rand van 'n krans gebring en hom beveel om af te spring, dan sê hulle hy sal leer vlieg. Die dissipel het tot God en sy groot meestersprong gebid. En gevlieg. Toe het die meester besluit om ook te spring, want dit was so 'n goeie dag dat selfs dwaas van alle soorte vlieg. En neergestort op die klippe. Omdat 'n student deur die geloof oor die wette van die werklikheid heers, en die meester, integendeel, het dit met sy kop ingewy weens sy trots.
Foto: istock.com

Kyk na die video: God se genade op genade! Ds Gustav Opperman Woorde uit sy Woning Handelinge 8:26-40 HK 25 (September 2020).

Загрузка...

Pin
Send
Share
Send
Send