Gesondheid

Joga is 'n paradoks, of hoekom is daar in werklike joga geen plek vir vooruitgang nie

Pin
Send
Share
Send
Send


Wat beteken "suksesvolle" joga oefening gewoonlik?

Dit gebeur, daar is baie merkwaardige gebeurtenisse. Byvoorbeeld, wanneer jy eers in die handstand in die middel van die kamer opkom: "Kyk, ma, geen mure!" En hier is jy gevul met die gevoel dat onbeheerbaar net vorentoe gaan.

In joga is vordering egter 'n paradoks. Ons oefen om perfeksie in die posisies te behaal, maar op die mat leer ons ook om die huidige oomblik te sien soos dit is, los van die stryd af en kom tot self-aanvaarding. Om die vordering te meet, is om terug te kyk na waar ons gewees het, en om te vorder, is om na 'n denkbeeldige toekoms te kyk. Nie een van hierdie opsies is in ooreenstemming met die beginsel van "hier en nou nie." So hoe om doelwitte vir die liggaam, gees en gees te stel, terselfdertyd ten volle bewus van elke aksie, elke asem nou? En wat beteken "suksesvolle" joga oefening gewoonlik?

Ons leef in 'n kultuur waar die einddoel veel meer waardeer word as die proses om dit te bereik. Dit is duidelik dat ons onsself kan dink soos: "Ek sal 'n goeie student wees as ek uiteindelik daarin slaag om te doen ..." - voeg die naam van enige superkomplekse pos in. Maar om 'n yogi te wees, hoef jy nie dieper terug te buig of 'n been agter die oor te gooi nie. Asana is slegs een van die agt stappe wat deur Patanjali in die Yoga Sutras beskryf word. Ander stappe sluit in die put - etiese beperkings, Niyama - morele beginsels, pranayama - die kuns van asemhaling, pratyahara - beheer van die sintuie, dharana - konsentrasie, dhyana - meditasie en samadhi - eenheid.

Volgens Patanjali is joga die som van al hierdie komponente. Uiteindelik is dit moeilik om die gevorderde pose te bemeester, sê 'n moeilike balans op die hande, veral as u lank en hard op die werk was om hierdie doel te bereik. Die werklike vordering in joga hou egter meer verband met sy ontasbare voordele as aan die materiële vrugte. Parshva Bakasana (Crane postuur aan die kant) - 'n pragtige postuur, maar net postuur. Baie moderne onderwysers sal jou vertel dat joga slegs word wanneer jy, in die konteks van die praktyk, ontwikkel bewustheid, sensitiwiteit, verantwoordelikheid en verband met iets meer as jouself. Jy het 'n gevoel van geluk, versprei na die hele wêreld. Dit is duidelik dat hierdie eienskappe die sukses in die praktyk is.

Bewustheid. Op die eerste oogopslag is ervare studente in jou joga-ateljee nie baie anders as beginners nie. Maar diegene wat op die pad gevorder het, het 'n meer subtiele siening van hulself. "Om jouself en jou liggaam, sy vermoëns en perke te erken, kan jy toepaslike praktyk met respek ontwikkel," het Sarah Paeurs, 'n joga-onderwyser van San Francisco, gesê. "Wat relevant is in die praktyk verander elke dag volgens jou gesondheid, emosionele beskikbaarheid en vlak van motivering. 'n Ervare student is bewus van die invloed van al hierdie veranderlikes en stel hulle in staat om die praktyk te rig. " BKS Iyengar het vordering verstaan ​​as die vermoë om sy innerlike intelligensie te gebruik om swart gate in die liggaam op te wek - byvoorbeeld om die binneste oppervlak van die dy te beskryf of die doodsone van die middel van die rug te sê. Ons het plekke waar ons afwesig is of ons aandag word afgewend. So, in werklikheid is daar geen verskil tussen 'n beginner en 'n gevorderde student nie. Vir Iyengar is alles wat saak maak, aandag en op die oomblik. Sulke selfwaarneming verhoog jou sensitiwiteit vir die uiterlike en innerlike wêreld. Vermoë, wat die essensie van yogiese vordering is.

sensitiwiteit. Aangesien joga nie sport is nie, is dit moeilik om vordering te monitor deur eksterne tekens: spoed, uithouvermoë, krag, afstand, en selfs buigsaamheid. Hoe om doelwitte in die praktyk te stel, waar daar nie duidelike lyne is nie? Begin deur na elke asana as reis te kyk. Jy kan jou bestemming ken, maar jy kan dikwels alles vind wat jy nodig het onderweg. Byvoorbeeld, in Padmasana (Lotus postuur) kan jy jou liggaam geestelik skandeer en sien wat jou verhoed om die asana maklik te doen. Kyk nou na jou posisie en volg al die stappe wat nodig is om deur te gaan. Maak gou - of probeer om die pad te verkort - en raak seer. Dit beteken nie dat almal Padmasana op die eerste dag van die klas kan betree nie, maar as dit jou doel is, vra jouself af: "Hoe kan ek dit veilig en sonder geweld doen? Is daar ander asanas wat dye openbaar, soos Padmasana, maar sonder om die knie te buig ? " U mag nie binne ses maande die volle Padmasana binnegaan nie, of miskien kan u dit nooit bemeester nie. In die proses sal jy baie leer oor die verhouding tussen die bekken en die rug, die bekken en die knieë, die knieë met die enkel en die nek. Soos u hierdie aspekte begryp, sal u die vermoë ontwikkel om die regte poging op die regte tyd toe te pas. Subtiele sensitiwiteit word 'n anker vir aandag - en op die mat, en in die lewe.

toewyding. Om werklik in die praktyk te vorder, moet jy tyd vir klasse, groepe en individue opsy sit. "Aanmoedigende tuispraktyk is dieselfde as om vir jouself omgee," sê Mary Puffard, 'n instrukteur van Kalifornië. "Sonder hierdie toewyding en deursettingsvermoë, is dit maklik om te begin fokus op eksterne doelwitte en val in die val van eindelose prestasies. Om tuis te oefen met toewyding en eerlikheid, verryk jou ervaring natuurlik met verloop van tyd. " Volgens die Joga Sutra (1.14) word die praktyk "sterk versterk as dit vir lang tyd vaardig en voortdurend gekweek word." Toewyding is die gewilligheid om lankal op die pad te bly. Ons almal ervaar skommelinge van die verstand, almal het slegte dae. Maar 'n gevorderde studentepraktyk in elk geval, om vroegtydig verwagtinge te verloor en net die proses te geniet.

skakel. Daar word gesê dat joga uiteindelik 'n ontbinding in die sin van oneindigheid beteken, of in die Absolute. "Asemhaling word gladder en die liggaam stabieler. Dit is baie pragmatiese tekens wat die vordering in ons asanaspraktyk aandui," sê Rod Yoga, die voorste onderwyser en stigter van Parajoga. "Maar jy verstaan ​​dat jy regtig vordering maak as jy kan in die pose voel iets sonder begin of einde. In die tradisie word hierdie toestand ananta genoem. " Dit mag dalk effens abstrak lyk, maar jy kan natuurlik daardie bewustheid verkry deur asana te gebruik om te stop. "Ek het die filosofie bestudeer, het baie fisiese oefeninge gedoen, maar net toe ek regtig ontspan en my gedagtes gestop het, kon ek 'n ware verband voel." Stryker gaan voort. "Daar is baie mense met wie wonderlike dinge tydens hierdie fisiese praktyke gebeur. Jy sal nie diep onbuigsaamheid ervaar nie, die oefening sal nie gebalanseer word nie. " As jy bewustheid en sensitiwiteit bring vir hierdie gelukkige toestand van stil vreugde na die klas, kan jy dalk vir iets dieper soek. Hierdie gevoel is in die praktyk van joga nidra, chanting mantras, pranayama en meditasie. "Diepe vlakke van oefening skep 'n verband met iets wat ewig en met lig in jou eie hart is," sê Stryker. "As die lig helder genoeg is, bly dit jou lewe lank nadat jy weg is."

geluk. Bekende Iyengar-joga onderwyser John Frend het studente 'n vraelys gegee met die vrae: "Hoekom is jy hier? Waarvoor streef jy na in jou oefening? Wat is jou doelwitte?" Alhoewel die antwoorde verskil het, het hy gevind dat die essensie verrassend dieselfde was. "Hulle kan sê:" Ek is nie baie geïnteresseerd in die filosofie nie, maar ek het net vir fisiese inspanning gekom. "Maar as jy vra hoekom hulle eintlik verloof is, blyk dit dat hulle met vreugde altyd 'n gevoel van vryheid in hulself wil vind." Ons is geneig om aandag te gee aan stresvolle en moeilike situasies, en oomblikke van ligte gaan dikwels deur ons. Hoe kan jy vry en gelukkig voel as jy vas in die tegniese besonderhede van Parvritta Trikonasana? Frend bied aan om buite te stap om die antwoord te vind. "Waardeer jy asana met sy vrugte," sê Frend. "Hoe verander jy? Word jy meer medelydend? Het jy meer liefde in jou? Voel jy meer liefde? Bestaan ​​jy meer eerlikheid?" Om hierdie hoër voornemens aan te spreek, sal help om die korrekte uitkyk op die praktyk te handhaaf en in kontak te bly met iets baie goed in jouself. Op die ou end is Asana nie die belangrikste ding nie. Miskien dink jy jy wil leer hoe om op jou kop te staan, maar in werklikheid wil jy net beter voel. Ons wil almal regtig gelukkig wees. Geluk en 'n gevoel van welsyn skep die ware kern van joga. Wanneer hulle verskyn, weet jy dat jy op die regte pad is.

vapmvapm

Foto: nourishbytash / instagram.com

Pin
Send
Share
Send
Send