Filosofie

Liggaamsgeoriënteerde psigoterapie: werk met die liggaam vir geestelike troos

Pin
Send
Share
Send
Send


Hierdie praktyk help om van die las van die verlede ontslae te raak en letterlik reguit skouers te maak.

Eenkeer, toe ek my hand begin met psigoterapie, het tieners na my klas gekom. "Hallo," het hulle gesê, "ons is op aerobics na 'n psigiater." Dit is snaaks, maar dit is hoe jong mense die program waargeneem het, gebaseer op die gebruik van metodes van liggaamsgeoriënteerde psigoterapie. Sedertdien noem my kollegas en ek ons ​​klasse in psigiatriese aerobics.

Intussen is liggaam-georiënteerde psigoterapie een van die mees effektiewe rigtings in moderne psigoterapie. Die oorsprong daarvan is terug na die laat psigoanalise, en sy stigter was 'n student van Sigmund Freud Wilhelm Reich. Vir die Ryk het die werk met die liggaam een ​​van die maniere geword om gemoedsrus en vertroosting vir jou pasiënte te bring. Hy het die konsep beskermende "wapenrusting", of "dop", karakter bekendgestel - 'n stel beskermende meganismes wat die ervaring van 'n bepaalde emosie blokkeer. "Armor" word gevorm as ons grootword wanneer ons leer om op te tree in ooreenstemming met die vereistes van die samelewing.

As gevolg daarvan moet ons ons primêre instinktiewe impulse onderdruk. Maar hulle energie gaan nie oral heen nie - ons ry dit net binne-in onsself, verseël ons dop. In die toekoms, met behulp van wapenrusting, word ons die angs geassosieer met eksterne en interne manifestasies wat vrees veroorsaak. Die karakterpantser laat ons toe om binne 'n sosiaal aanvaarbare raamwerk te bly, maar terselfdertyd stop ons kontak met ons innerlike self, en ons manifesteer ons emosies al hoe minder, wat ons uiteindelik onmoontlik maak om lewe en werk te geniet. As gevolg van navorsing het die Ryk tot die gevolgtrekking gekom dat die dop nie net 'n sielkundige, maar ook 'n fisiologiese basis het nie. Met ander woorde, dit bestaan ​​nie net op die vlak van die psige nie, maar ook op die vlak van die liggaam, waar dit in konstante spierspanning voorkom. Ons fisiese skulp is 'n betroubare repository van die mees uiteenlopende en dikwels teenstrydige ervarings. Die liggaam, sowel as die brein, hou die ervaring wat ons gedurende ons lewe ontvang.

Neem vir vergelyking die liggaam van 'n kind en die liggaam van 'n volwassene. Die kind is ontspanne, sy bewegings is direk en natuurlik. 'N Volwassene is meer gespanne, en hy het reeds 'n hele reeks ontwikkelde gewoonte gewoontes voorberei: gang, postuur, gestikulasie ... Hulle word gegee deur die spierpantsering wat oor die jare harder en harder word.

Die verbinding van liggaam en siel is onafskeidbaar. Dus, in 'n goeie bui, is ons ontspanne, of in 'n aangename toestand - ons is goed en geestelik en fisies. In 'n slegte bui is ons gewoonlik gespanne, wat veral in die gesig merkbaar is. Vandaar die ongemak, beide fisies en sielkundig. En andersom - as ons sleg voel, dan is daar geen gemoedsrus nie; as die liggaam goed is, is die siel kalm. So, as jy die liggaam beïnvloed het, kan jy ook die siel beïnvloed.

Ryk het sewe liggaamsvlakke (bande) uitgelig waarop die spierdop gevorm word: die vlak van die oë, mond, nek, bors, diafragma, buik en bekken. Die metode van die Ryk, genoem karakter-analitiese vegeterapie, behels die geleidelike ontwikkeling van alle vlakke van bo na onder; elke volgende (een hieronder) word beskou as dieper en beduidende onvolledige emosionele ervarings. Deur spesiale manipulasies te werk (Reich self gebruik massage) en spesiale oefeninge maak dit moontlik om 'n onderontwikkelde ervaring te herleef, ontslae te raak van die emo-verwante negatiewe van die liggaam en om die vrye energievloei in die liggaam te herstel. Oor die algemeen was Reich 'n onvermoeide navorser, vir hom was daar geen formele verbod en raamwerke nie.

Na 'n lang tyd in Oostenryk gewerk, het hy in 1939 'n uitnodiging ontvang van die Amerikaanse psigosomatiese beweging. Teen daardie tyd het die Ryk sy eie laboratorium van "orgon energy" geskep. (By hierdie term het hy die universele energie gedefinieer wat voorwerpe in die heelal dryf en terselfdertyd die bio-energie van lewende wesens is). Volgens die Reich self het hy daarin geslaag om die sogenaamde orgone-battery te bou, 'n toestel wat orgone-energie genereer. Studies het getoon dat pasiënte wat batterye magies genees van hul - soms ernstige - verdrukkinge. Maar ten spyte van die sukses van die praktyk is Reich se aktiwiteite verban. As gevolg van 'n oortreding van 'n hofbevel wat die vervaardiging van orgonbatterye verbied, is Reich skuldig bevind. Hy is dood aan 'n hartaanval in die Amerikaanse federale gevangenis.

Bio-energie A. Laer

Die fakkel van die ontwikkeling van liggaam-georiënteerde psigoterapie is aangeneem deur die Amerikaanse psigoterapeut Alexander Lowen, wat die bioenergetiese konsep geskep het. In Lowen se bioenergetika, in teenstelling met Reich se vegetatiewe terapie, is die werk nie gebaseer op die uitwerking van die spierbelsels nie, maar wissel afhangende van die inligting wat die terapeut ontvang deur die kliënt se fisiese en geestelike toestand te ondersoek.

Die Lowen se klassieke sessie het begin met asemhalingsoefeninge wat uitgevoer word terwyl hy staan ​​of sit, terug in sy stoel leun. Hy het ook aktief toegespits op die metode van gespanne houdings, waarin daar 'n aktiewe vrystelling van adrenalien was en daar spierspanning was. Spierspanning beïnvloed mobiliteit, dus in 'n gespanne toestand is dit moontlik om vas te stel watter dele van die liggaam beperk is en wat vry is. Die hoofspanningshouding wat gebruik word, was die boog (boog), afbuiging terug in 'n staande posisie. As 'n mens 'n denkbeeldige loodregte van die punt tussen die skouerblaaie tot by die punt tussen die voete kan teken, beweeg die energie in die liggaam vrylik. As die liggaam styf is, of teendeel te buigsaam is, is dit byna onmoontlik om die korrekte posisie in die boog te bereik. Hierdie postuur help om geblokkeer areas in die liggaam op te spoor waar energie opgebou word. Maar om dit vry te laat, kan die massering van hierdie gebiede of druk op hulle.

In sy boek, Body Language, Lowen gee die volgende voorbeeld. Een of ander manier het 'n jong vrou, 'n ma van twee kinders, na hom gekom vir 'n sessie. Sy was 'n goeie huisvrou, maar het gekla van prikkelbaarheid en dat die verhouding met haar man nie vreugde gebring het nie. Sy kon nie meer spesifiek uitdruk nie, maar sy het gevoel dat terapie haar kan help. Hier is hoe Lowen haar voorkoms beskryf: "Sy was kort, met 'n grasieuse figuur, maar te groot vir haar gelaat met haar kop en 'n groot, ekspressiewe gesig. Lewendige oë, reguit klein neus, effens onreëlmatige mond en swaar onderkaak. Sy het 'n poppige voorkoms gehad. Haar skouers was nie net smal nie, maar het ook vorentoe gespanne, sodat wanneer dit loop, blyk dat haar arms op kunsmatige skarniere hang. pechatlenie en linkerbeen. "

Dit blyk dat die vrou die enigste kind in die familie was. Die ma wou hê die meisie moet altyd soos almal wees en inspireer haar dogter dat as sy nie soet, sag en liefdevol is nie, niemand van haar sal hou nie. Gevolglik het die meisie verander in 'n pop met 'n engelagtige voorkoms en faal karakter. Sy het woede en ergernis sterk onderdruk. Al hierdie, soos gediagnoseer, het gelei tot die feit dat die bors, rug en bekken styf geword het, en sy kake het volgens hom aangedui dat die vrou se voorneme altyd 'n goeie meisie was.

Die analise het ook getoon dat sy haar daaglikse aktiwiteite gedoen het (sy het terselfdertyd 'n uitstekende werk met hulle gedoen), die pasiënt het al haar energie gestuur om alles reg te doen en nie oral foute te maak nie. Op die eerste sessie het Lowen daarin geslaag om haar haar kake te verslap. Sodra dit gebeur het, het die vrou in trane uitgebars: wrok en spanning, vasgebind deur styfte tande, uitgebars. Dan, met behulp van spesiale oefeninge, het hy haar gehelp om haar woede uit te druk, wat jare lank onderdruk is. "Met elke sessie het die pop tot die lewe gekom," Laai skryf, "het die pasiënt se verskyning ook verander. Hande en bene het sterker geword, skouers vergroot en reguit, eienskappe van volwasse vroulikheid het in die gesig verskyn. Klagtes waarmee 'n vrou by my gekom het, het opgehou.

Kreet huil dans dans

Dansbewegingsterapie is die studie van jou liggaam en self, sowel as jou stereotipes en verhoudings met ander deur dans en beweging. Die ontwikkeling van hierdie rigting word geassosieer met sulke dansers soos Frederick Matthias Alexander, Rudolf von Laban, Isadora Duncan, Mary Wigman, ens. Die belangrikste ding vir hulle was die uitdrukking van die onveranderlike individualiteit van die danser, die onmiddellike emosionele lewe van die menslike persoonlikheid. By die dansterapie-opleiding word baie aandag aan die aard van die bewegings gegee. Die feit is dat in beweging, soos in alles anders, iets is wat ons nie kan aanvaar nie. So, vroue beskou onbewustelik onaanvaarbaar vir hulself "manlike" - skerp en sterk bewegings, en mans - "vroulik" - glad en stadig. Terselfdertyd is die bron van ons krag dikwels waar ons bang is om te gaan. Om hierdie vrees te oorkom en te aanvaar wat voorheen vreemd was, is ons bevry van die beperkings en stereotipe gedrag. En dit gee ons weer 'n meer kragtige hulpbron om die probleme van die lewe te oorkom.

Dansterapie is nie 'n formele dansstap nie, maar 'n natuurlike, spontane vloei van beweging. Dit is ideaal vir diegene wat om een ​​of ander rede nie hul emosies anders kan uitdruk nie. Daarbenewens word geglo dat spontane dans die energie kanale stimuleer en daarom die geblokkeer energie vrystel en bydra tot die eweredige vloei deur die liggaam. Die belangrikste ding is om vry te voel en ontspanne in die dans om die ontspanning in beweging te voel. In hierdie geval sal die dans nie net die spiere beïnvloed nie, maar ook die bewussyn wat die emosionele en geestelike sfere van die danser heeltemal verander.

Alles glad

'N Ander rigting in liggaamsgeoriënteerde psigoterapie is die rolvoeding, of strukturele in-die-genade. Dit is die naam van sy stigter Ida Rolf, 'n biochemikus en fisioloog. Rolf het geglo dat die liggaam ewewig en simmetrie moes terugbring. Die belangrikste metodes van strukturele integrasie is massage en strek. Volgens Rolf druk die verslapping van bindweefsel meer as enigiets anders op die oppervlak die herinneringe van 'n vroeë traumatiese ervaring, wat baie belangrik is om te oorleef. In hierdie geval kan jy dit verbaal, maar jy kan nie op sy analise gehang word nie. As gevolg hiervan, 'n persoon herwin sy verlore gemoedsrus.

Vind en neutraliseer

So, liggaam-georiënteerde psigoterapie behels baie metodes en tegnieke, maar die gemeenskaplike ding met hulle werk saam met die liggaam. Dit kan 'n homeopatiese metode genoem word om sielkundige probleme te hanteer deur aktiewe interaksie van die liggaam met die eksterne omgewing, wat beide die psigoterapeut en die beskikbare psigoterapie gereedskap insluit. Wanneer ons deur sensasies in die liggaam verstaan ​​wat met ons psige gebeur, word bewustheid meer konkreet, materiaal wat ons toelaat om die probleem vinnig op te los en daarmee te hanteer.

Foto: naturopathica / instagram.com

Pin
Send
Share
Send
Send